Ethiopians in Israel are treated as animals

They are virtually endless in number and in their suffering of untold ignominy they offered the world a shocking and compelling story. They are the Ethiopian women, young and middle-aged and they are Jews who migrated to Israel in search of better life and living. Instead, in their new country they were subjected to unbelievable tribulations as the white Zionists sought to establish complete control over their lives.

Israel perpetrated ‘an inconceivable crime’ against these women only because of the colour of their skin. In 2012 alone, heaven knows how many, adult Ethiopian women, irrespective of whether they were married or not, were forcibly given Depo-Provera contraceptive injections so that they cannot conceive ever in their life. The Zionist objective was to reduce black population and maintain white Caucasian hegemony in Israel by criminal infringement upon the reproductive rights of a section of Israeli population.

Under mounting pressure and criticism, Israel has admitted its crime but hasn’t yet come clean on the issue. No figures saying how many Ethiopian women were duped and given the contraceptive injection have yet been officially released. Researcher Sava Reuven, says that at least 40 women have received the shot. But journalist Gal Gabay’s “Vacuum” documentary series shown on Israeli Educational Television, said that countless new female immigrants from Ethiopia were given the injection and without their consent or knowledge.

The injections given to Ethiopian women are part and parcel of an overall Israeli attitude toward the immigrants, especially those who are not white and the Ethiopians. Ferocious incitement against these powerless minorities and neo-Nazism in Israel in the name of fulfilment of the Zionist dream has been growing in Israel since over a decade. The situation in the Zionist state is appallingly similar to that what prevailed in certain parts of England way back in 1968 in the wake of a virulent anti-immigrant movement.

The sentiment in Israel today is one of virulent bellicosity against the Ethiopian immigrants. The country resembles Germany of nineteen thirties or Britain of nineteen sixties.

In a world where apartheid has now become a taboo word racism is embarrassingly and terrifyingly too rampant to be shoved underneath the carpets. Israel is a racist nation with multiple racial fault lines perceptibly crisscrossing the society.

Nobel Peace Prize winner Bishop Desmond Tutu was shocked to witness blatant racism in Israel which he described as: “Much like what happened to us black people in South Africa. I have seen the humiliation of the Palestinians at checkpoints and roadblocks, suffering like us when young white police officers prevented us from moving about”.
A survey done by Israel Democracy Institute showed that at least one third of the Jewish population in Israel is racist who do not consider either the Arab citizens or the coloured Ethiopians as Israelis.

Racism in Israel is not a new phenomenon. It has been there since the inception of the Jewish entity in 1948 and is at present alarmingly widespread. It is between the Jews and Arabs, between Jews from America and Europe, between Jews from western world and Africa and so on. So endemic is the scourge that even religious edicts have been issued, time and again, forbidding the white Jews from selling, renting and leasing out their houses and other properties not only to the Arabs but also to non-white Jews who have migrated from Africa and Asia.

Regrettably, the stony silence of the government in reaction to such edicts and the crime has made its complicity to the felony more than evident. In fact, former Israel’s justice minister Yaakov Neeman, since his appointment, has added fuel to the fire significantly which has virtually kept the depravity raging.

Studied and calculated reticence of the majority has only offered tacit support to the apartheid. Helped the ultra Rights to take over forcing the Israeli society into a state of paralysis, nay comatose. Surprisingly, even the United States, who has been lecturing the world on human rights, has been maintaining an inexplicable silence on the matter.

Racism in Israel dates back to 1948 when hundreds and thousands of Palestinians were driven out only to grab their land. Like the white settlers in South Africa Zionist pioneers, colonised a land which was already inhabited. And since then the plague has survived six decades of shameful existence assuming more insidious proportions.

Race matters in Israel which is at present predominantly white. At least 121,000 citizens of Ethiopian descent live mostly in the smaller urban areas of central Israel. In an opinion piece in Haaretz Roy (Chicky) Arad has been absolutely unequivocal. He opined that Israeli Ethiopians suffer from racism directed at African migrants. Many Ethiopians are reluctant to walk around areas like southern Tel Aviv at night, from fear of being targets of violence and racial slurs.

Israel is in the grip of a new level of racial intolerance today. ‘Today, Arab schools receive less funding than Jewish schools and Arab areas of East Jerusalem receive less municipal services’. Israeli society today is in a despicable state of decay. And for sure, had not there been the benevolence of the United States Israel would have by now been one among the failed states in the world.

In the ecstasy of sharing a new common enemy whose elimination the white Zionists feel is must. This is not only small-minded but also extremely dangerous. If this is how easily such a simple and flawed message is accepted by the Israeli audience, then what hope is there for the equally hapless Palestinians?
The author is the Opinion Editor of Times of Oman

ሚስት ነኝ ሚስት እፈልጋለሁ!

ሚስት ነኝ ሚስት እፈልጋለሁ
ባለታሪኳ
ትላንት ልብን ከሚያደክም የሶስት ሰዓት ስብሰባ በኋላ ለዓርባ አምስት ደቂቃ ያህል ነድቼ ነበር ከምሽቱ ሶስት ሰዓት ቤቴ የገባሁት፡፡ ባለቤቴን ከልጆቹ ጋር እየተጫወተ አገኘሁት፡፡
ቦርሳዬን ወርወር አድርጌ ‹‹እርቦኛል ራት እፈልጋለሁ፤›› አልኩኝ፡፡
ሞግዚቷ አንገቷን አቀረቀረች፡፡ ‹‹ምነው?›› አልኋት ገርሞኝ፡፡ ‹‹ሰራተኛዋ ሄዳለች፤ ራት አልተሰራም፡፡›› አለችኝ፡፡ መቼም የዚህ አገር የቤት ሰራተኛ እና የዚህ አገር ዋጋ ያለማስጠንቀቂያ ኾኖል የሚወጡት፡፡
ምን ራት ብቻ ጠዋት ልጆቹ ወደ ትምህርት ቤት ይዘውት የሚሄዱትንም መስራት አለብኝ ለካ፡፡
ጓዳ ገብቼ ጉድ ጉድ ስል
ሞግዚቷ፣‹በርበሬ አልቋል፤› አለችኝ፡፡ በዚህ ብታበቃ ምን ነበረበት፡፡ በቤቱ ውስጥ ያላለቀ ነገር የለም፡፡ ምን ማድረግ ይቻላል? የቤት ሰራተኛ እንጂ የሰራተኛ ልብ መቅጠር አይቻል፡፡
ደመወዝ መጨመር እንጂ ህሊና መጨመር አይቻል፡፡
እየተነጫነጭኹም፣ እየተማረርኹም የምችለውን ያህል ማሰናዳቴን ቀጠልኹ፡፡ በመካከል ግን አንድ ሐሳብ መጣብኝ፡፡
ምግብ እንደሌለ ከታወቀ እኔን መጠበቅ ለምን አስፈለገ?
ባለቤቴ ወደ ጓዳው ገባ ብሎ ለምን ሰርቶ አልጠበቀኝም? ሁለታችንም ስራ ነው የዋልነው፡፡
ሁለታችንም ልጆቻችን በልተው ማደር እንዳለባቸው እናውቃለን፡፡
ሁለታችንም በጾታ እኩልነት እናምናለን፡፡
የሁለታችንም የትምህርት ደረጃ ተመሳሳይ ነው፡፡ ምክንያቱ አንድ ብቻ ይመስለኛል እርሱ ባል እኔ ሚስት መሆናችን፡፡
ከእርሱ በላይ እንዲያውም እኔ ነኝ ስደክምና ስታክት የዋልኩት፡፡ እኔም እንደ እርሱ ሚስት ቢኖረኝ ምን አለበት ብዬ ተመኘሁ፡፡
ገንዘቤን በሙሉ ሰጥቻት በታማኝነት ቤቴን የምታስተዳድር፣ በርበሬውን፣ ሽሮውን መጥና፣ ደቁሳ፣ አዘጋጅታ፣ ጤፉን መርጣ፣ ገዝታ፣ አስፈጭታ፣ ቅቤውን አንጥራ፣ ቅመማ ቅመሙን መጥና፣ በቤቴ ውስጥ ምን ጎደለ ምን አለ ብዬ ሳልጨነቅ እንዲሁ ያለሐሳብ የምታኖረኝ ሚስት ብትኖረኝ እኔስ እጠላለኹ እንዴ?
የቤት ሰራተኞች እንኳን ከባሎች ይልቅ ሚስቶችን ይጠላሉ፡፡ ወጥተው እንኳን ሲሄዱ፣
‹‹እርሷ ናት እንጂ እርሳቸውማ የእግዜር ሰው ናቸው ከአፋቸው አንዲት ነገር አትወጣም፤››
ብለው ባሎችን ነው የሚያመሰግኗቸው፡፡ ጨቅጫቃ፣ ነገረኛ፣ ገብጋባ፣ በትንሹ የምንናገር ተደርገን የምንቆጠረው እኛ ሚስቶች ነን፡፡ ከእነርሱ ጋር ክፉ ደግ የምንነጋገረው እኛው ነን፡፡ ታዲያ ይህን ሁሉ ጥርግርግ አድርጋ ወስዳ የምትጨቃጨቅልኝ፣ ስድቤን ወስዳ ምስጋናውን የምትሰጠኝ ሚስት ብትኖረኝ እኔስ እጠላለኹ እንዴ፡፡
በርበሬ ተራ፣ ሽንኩርት ተራ፣ ቅቤ ተራ፣ አትክልት ተራ፣ ምናለሽ ተራ ፣ እህል በረንዳ፣ ሸቀጥ ማከፋፈያ ሄዶ፣ ተከራክሮ እና መርጦ ለመግዛት የግድ ሚስት መኾንን ይጠይቃል?
አንዳንድ ጊዜኮ ይገርማችኋል ባሎች፡
በአስር 10 ብር የሚገዙትን ሚስቶች በአምስት 5 ብር፣
ባሎች 100 ብር የሚያወጡበትን ሚስቶች በ40 ብር፣
ባሎች 50 ብር የሚያወጡበትን እኛ በ20 ብር ገዝተን እንመጣለን?
ለምን? እነርሱ ግዴለሽ ስለሆኑ እና እኛ ስለምንጠነቀቅ?
ወይስ
እኛ ገብጋባ ኾነን እነርሱ ቸር ስለሆኑ?
ለመሸከም፣ ስራ መስራት እና ዕቃ ለመሸጥ የሚመጡ ሰዎች እንኳ፣
ከእኛ ከሚስቶች ይልቅ ከባሎች ጋር መነጋገርን ይመርጣሉ፡፡ እናም ዘወር ሲሉ፤ ሚስቲቱ ግግም አሉ እንጂ ባልየውስ ዓርፈው ነበር፡፡ ይሏችኋል፡፡ ይህን ስትሰሙ ባልኾናችሁ ‹‹ማረፍ›› አያምራችሁም፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ብዙ ባሎችኮ የቤታቸውን ሳሎን እና መኝታ ቤት እንጂ ጓዳውን አያውቁትም፡፡
አንጀት የሚልጠው እና ጨጓራ የሚያቆስለው ደግሞ ጓዳው ነው፡፡
ስራ ውላችሁ፤ደክሞችሁ ርቧችሁ፣ታክቷችሁ ወደ ጓዳ እንደ መግባት ያለ ቅጣት በትዳር ውስጥ የለም፡፡ አንዱ ተሰብሮ፣ ሌላው ተደፍቶ፣ ምግቡ ክፍቱን ተቀምጦ፣ ዕቃው ተደበላልቆ፣ ለዓመት የተባለው በስድስት ወር፣ ለወር የተባለው በሳምንት አልቆ፣ ጨው ስኳር ጋራ፣ ሩዝ ከክክ ጋራ ተደበላልቆ ስታገኙት እርር ድብን ትላላችኹ፡፡ አትተውት ነገር ቤታችሁ ነው፤ አትናገሩ ነገር ሰሚ እንጂ አድማጭ አታገኙም፡፡ በዚህ ጊዜ ነውኮ ባል መኾን የሚያምራችኹ፡፡
ሚስቴ ከቤት ሰራተኛዋ ጋር ስትጨቃጨቅ እና ስትጣላ፤ ይህ ለምን አለቀ፤ ይህ ወዴት ሄደ፤ ይህን ለምን አልተናገራችኹም፤ ይህን ማን ሰበረው ፤ ይኽኛው ወጥ ለምን ፍሪጅ ውስጥ አልገባም፤ ይኽኛው ለምን ተበላሸ፤ ለምን አልተቦካም፤ ለምን አልተጋገረም፤ ለምን አልተፈጨም፤ እያለች
ሚስቴ ስትከራከር እኔም ባል ኾኜ አትጨቃጨቂ በቃ ተያት በትንሽ በትልቁ መነታረክ ምን ያደርግልሻል ደመወዟን አትንኪባት እያልኩ መምከር ናፈቀኝ፡፡
ሌላው ቀርቶ
ከልጆች ጋር ብሉ አትብሉ፣
ልበሱ አትልበሱ፣
ታጠቡ አትታጠቡ፣ ይህን አድርጉ አታድርጉ ፣ ቅባት ተቀቡ አትቀቡ እያሉ መከራከር እና ሲብስም መጨቃጨቅ የሚስቶች ስራ ነው፡፡
እኔ ለምን አባቴን እንደ ወደድኹ አሁን ነው የገባኝ፡፡ የሚጨቀጭቀውን ድሮስ ማን ይወድዳል፡፡ ባሎች እንደሆነ መጫወቻ መግዛት፣ ከረሜላ እና ቸኮሌት ማምጣት፣ መዝናኛ መውሰድ እና ማጫወት ነው የሚችሉበት፡፡ ታዲያ የአሁን ዘመን ልጆች አባታቸውን ቢወድዱ ይፈረዳል፡፡ እኔም ልጆቼን የምትለብስ፣ የምታስጠና፣ የምታጥብ፣ ተከራክራም ይሁን ተጨቃጭቅ ልጆቼን የምታበላ ሚስት ብትኖረኝ ምናለ? እኔም ባል ኾኜ ልጆቼ ያለጭቅጭቅ የሚበሉትን ቸኮሌት እና አይስክሬም ብቻ እየዛኹ ልጆቼ በወደዱኝ፡፡
‹‹ጹድቁ ቀርቶ በወጉ በኮነነኝ›› አለች እናቴ፡፡ ብቻዬን የወለድኋቸው ይመስል
ለልጆቼ ምን መጠጣት ፣ምን መብላት፣ ምን መልበስ እንዳለባቸው እንኳን የምወስነው እኔ ነኝ፡፡
ባሌማ መብላታቸውን እንጂ ምን እንደሚበሉ የሚያውቅ አይመስለኝም፡፡ ምንም ያህል ስራ ቢበዛብኝ ቤት ደውዬ ማን ምን እንደበላ ማን ምን መብላት እንዳለበት ለሞግዚቷ መመርያ መስጠት አለብኝ እኔ እኮ ነኝ ፡፡
ልጆቼን ሰውነታቸውን ነካክቼ
ማተኮሳቸውን እና መቀዝቀዛቸውን
በሰውነታቸው ላይ ለውጥ መኖሩን እና አለመኖሩን የማየው እንኳን እኔ ነኝ፡፡
አብረን ቤት ብንገባም እንኳን ዛሬ እንዴት ኾነው ዋሉ? የሚለው የስስት ጥያቄ ከእኔ ነው የሚመጣው፡፡ እና ይህን ሁሉ ሸክም ተሸክማ ያለ ሐሳብ እንድኖር የምታደርገኝ ሚስት ባገኝ መመረቅ አይደለም ትላላችኹ፡፡
ወልጄ ለምን አልጠየከኝም፣ ልቅሶዬ ላይ የእዝን እንጀራ ለምን አላመጣኽም ቡና አብረኽኝ ለምን አልጠጣኽም፣ ስትወጣ ለምን ሰላም አትለኝም፣ ለምን ልቅሶ ቤት ሄዶ፣ ጓዳ ገብቶ ወጥ አልሰራም፣
ሰርግ ቤት ተጠርቶ ለምን ስራ አላገዝንም? ብሎ ባልን የሚቀየመው አላጋጠመኝም፡፡
ልቅሶም ሰርግም ብቅ ብሎ ከታየ እንደ ትልቅ ውለታ ይቆጠርለታል፡፡ ሚስት ስትኮን ግን ብዙ ይጠበቅባችኋል፡፡ እናም አንዳንድ ጊዜ ሰርግ እና ልቅሶ ላይ ዕድር እና አራስ ቤት እኔን ኾና የምትጠይቅልኝ፣ የሚወሰደውን ወስዳ የሚሰራውን ሰርታ፣
የሚከፈለውን ከፍላ ውለታ የምትገባልኝ እኔም ሲመቸኝ ብቅ እያልኩ ኮራ ብዬ በኀዘንተኛው መካከል ጋቢዬን ለብሼ ከቻልኩም ካርታ ተጫውቼ፣ ሰርግ ላይ ከቻልኩ አስተናግጄ ካልቻልኩም እንደ አድባር መሀል ላይ ጉብ ብዬ ባል ኾኜ መመስገን አማረኝ፡፡
ሌላው ቀርቶ ባል በሚስት ቤተሰቦች ዘንድ ከሚያጋጥመው ማኀበራዊ ችግር ይልቅ ሚስቶች ከባል ዘመዶች የሚያጋጥማቸው ችግር ይብሳል፡፡
አንዳንድ ጊዜ ሚስት መኾን ብቻውን እንደ ነገረኛ፣ ሰው በቤቷ ለመቀበል እንደማትፈልግ ፣ አንደ ገብጋባ ያስቆጥራል፡፡
ምናልባትም ለቤቷ መልፋቷ ሳያንሳት በቤቷ ላይ ሌላ ሰው ሲያዝዝ እና ሲያላሽ ስለሚይናድዳት ሊሆን ይችላል፡፡
አንድ ሰውኮ በቤታችሁ ጥልቅ ብሎ ገብቶ ስልጣኑኑ ይወስድና ኃላፊነቱን የቆየ መጥፎ አመለካከት የመጣም ሊኾን ይችላል፡፡ በዚያም ተብሎ በዚህ ሚስት በባሏ ብቻ ሳይሆን በዘመዶቹም ለመወደድ የመጣር ተጨማሪ ስራ አለባት፡፡
ያለበለዚያ እርሱማ የእግዜር በግ ምኑን ያውቀዋል እርሷ ናት እንጂ ትባላላችኹ፡፡ አይ ሚስት መኾን በተለይማ ወይ የሚረዳ ወይ የሚረዳ ባል ካልተገኘ፡፡
አንዳንድ የስራ ባልደረቦቼ እገሊትኮ ባልዋ እንዴት የተባረከ መሰላችሁ፣ ገንዘቡን ሁሉ አምጥቶ ለርሷ ነው የሚይስረክባት፡፡ እንዲያውም ከርሷ ጠይቆ ነው የሚወስደው እያሉ ሲያመሰግኑ እሰማለኹ፡፡
በርግጥ ዋርካ በሌለበት እምቧጭም ዋርካ ነው፡፡ ግን ምናለ እኔም ደመወዜን በሙሉ አምጥቼ አስረክቤ፣ ስፈልግ ከእርሱ እየወሰድኩ ባሌ ቤቱን ባስተዳደረልኝ፡፡
እኔም ባል ሆኜ፣ ገንዘብ ብቻ ሰጥቼ የቀረው ነገር ሁሉ ተዘጋጅቶ በጠበቀኝ?
ባሎችኮ ቤታቸውም ገንዘብ ሰጥተው ምግብ ይበላሉ፣ ሆቴልም ገንዘብ ሰጥተው ምግብ ይበላሉ፡፡
ሚስት ስትሆኑ ግን ቤታችሁ ውስጥ በገንዘብ ብቻ ምግብ አታገኙም፡፡ ጉልበት እና ጨጓራችሁንም ካልጨመራችሁ በቀር፡፡
ይህን ሁሉ ሳብሰለስል ሳላስበው ሰዓቱ ነጉዷል ለካ፡፡ ስራዬን ጨርሼ ወደ ሳሎን ብቅ አልኩ፡፡ ልጆቼ ፈንግል አንደያዘው ደሮ እዚህም እዚያም ወድቀው ዕንቅልፍ ወስዷቸዋል፤ ባለቤቴም ሶፋው ላይ ጋደም ብሎ ያለሐሳብ ተኝቷል እርሱ ምን አለበት በደህና ጊዜ ባል ሆኗል፡፡
ከዚህ ምን እንማራለን
ባል ከሚስቱ የሚስትነትን እንጂ የእናትነትን ፍቅር አይፈልግም
ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለትዳር በቂ እውቀት ሳይኖራቸው ይጋባሉ፡፡ ሰው እየገጩ፣ ልጆቻቸውን እየገጩ፣ ሚስቱን እየገጨ፣ ባሏን እየገጨች፣እየተገጫጩ ነው የሚኖሩት፡፡ ስታያቸው ግን ጤነኞች ይመስላሉ፡፡
ሴትና ወንድ በአስተሳሰብ ደረጃ ይለያያሉ
መታየት ያለበት ነግር ቢኖር
ወንድ የሚባል ሰው አለ፤ሴት የምትባል ሰው መኖራቸው ነው፡ በግልጽ ይታያል
ወንድ የሚያስብበት መንገድ፣ሴትም የምታስበበት መንገድ አለ፡፡ ወንድ እንደ ወንድ፤ ሴትም እነደ ሴት የተሰጣቸው ማንነት አለ፡፡ ይህም ይመስለኛል ወንድ ሴትን አብሮ ያኖራቸው ነገር፡፡
ሁለቱም ተመሳሳይ ከሆኑ ምን ፍለጋ ነው የሚጣመሩት የተለያዩ አስተሳሰብ ስላላቸው ነው፡፡ አንድ የሚያደርጋቸው የአስተሳሰብ መጠን አለ በትክክል ወንድና ሴት የተለያየ የአስተሳሰብ መጠን አላቸው፡፡
ወንድ ልጅ መከበር ይፈልጋል፡ የኢትዮጵያዊም አውሮፓዊም ወንድ ይህን ይፈልጋል፡
ወንድ ልጅ ችግር ሲገጥመው የሚፈታበት የራሱ መንገድ አለ፡፡ ወንድ ልጅ ደግሞ ተፈጥሮው ጠባቂ ነው፡፡ በቤቱ ውስጥ ማገር የመሆንና ሁሉን የመጠበቅ ስጦታ ተሰጥቶታል፡፡
ሴት ልጅ ደግሞ በተፈጥሮዋ እንክብካቤ ትፈልጋለች፡ በቃ እንቁላል ነች፣ ንግስት ነች፣ ሴት መደመጥ በጣም ትፈልጋለች ይሄ ተፈጥሮዋ ነው፡
የማዳመጥና የመደመጥ ክህሎታቸው ተፈጠሯዊ ነው፡ ወንድ ልጅ ይህ ተፈጥሮ የለውም ፡፡ መረጃ ሲሰጥህ እንኳን ጠቅለል አደረጎ ነው፡፡
በዝርዝር የሚያስቀምጠው ነገር የለም፡፡ የተ ነበርክ ስትለው እዚህ ቦታ ነው የሚልህ፡፡ ሴቷ ግን እዚያ ሄጄ፣ እንትናን አግቼው እንትን ጋብዞኝ ፍቀረኛውም አብራው ነበረች መዓት ነግር ልትልህ ትችላለች፡፡
ሚስት እንደ ሚስት ባልም እንደ ባል አለመሆኑ ይመስለኛል፡፡ ባል ከሚሰቱ የሚስትነትን እንጂ የእናትነትን ፍቅር አይፈልግም!

አስገድዶ መድፈር በጎንደር ዩኒቨርሲቲ

ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ከአምስት ዓመታት በፊት በመምህሯ መደፈሯ የተገለፀ አንዲት ተማሪ ሁኔታዉን ለሚመለከተዉ አካል አቤት ብትልም እስካሁን መፍትሄ አማግኘቷ አነጋጋሪ እንደሆነ የደረሰን ዘገባ ያመለክታል።

ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ከአምስት ዓመታት በፊት በመምህሯ መደፈሯ የተገለፀ አንዲት ተማሪ ሁኔታዉን ለሚመለከተዉ አካል አቤት ብትልም እስካሁን መፍትሄ አማግኘቷ አነጋጋሪ እንደሆነ የደረሰን ዘገባ ያመለክታል። በዩኒቨርሲቲዉ የተማሪዎች አገልግሎት ዲን ተፈፀመ የተባለዉን አስገድዶ የመድፈር ወንጀል ጥርጣሬ ደብዛ ለማጥፋት ተጎጂዋ ሃኪም ቤት የታከመችበትን ማስረጃ ምግኘት እንዳልቻሉ አንድ ስማቸዉ እንዳይገለጽ የጠየቁ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ለዶቼ ቬለ ገልጸዋል።

http://www.dw.de/%E1%8A%A0%E1%88%B5%E1%8C%88%E1%8B%B5%E1%8B%B6-%E1%88%98%E1%8B%B5%E1%8D%88%E1%88%AD-%E1%89%A0%E1%8C%8E%E1%8A%95%E1%8B%B0%E1%88%AD-%E1%8B%A9%E1%8A%92%E1%89%A8%E1%88%AD%E1%88%B2%E1%89%B2/a-16481900